هذا مقطع للشيخ عبد العزيز الطريفي (المعتقل لدى آل سعود) يتحدث فيه عن حرمانية المكوس:

الْمُكُوس هي كلمة عربية فصيحة تعني “الضرائب”. أصلها من مَكْس المال بمعنى نَقْصه.ما يلي من لسان العرب:

المَكْسُ: الجباية. مَكَسَه يَمْكِسه مَكْساً ومكَسْتُه أَمْكِسه مَكْساً.

والمَكْسُ دراهم كانت تؤخذ من بائع السِّلَع في الأَسواق في الجاهلية.

والماكِسُ: العَشَّار.

ويقال للعَشَّار صاحب مَكْسٍ؛ والمَكْسُ ما يأْخذه العَشّار.

يقال مَكَسَ فهو ماكِسٌ إِذا أَخَذَ.

قال ابن الأَعرابي: المَكْسُ دِرْهم كان يأْخذه المُصَدَّقُ بعد فراغه.

وفي الحديث: لا يدخل صاحبُ مَكْسٍ الجنةَ.

المَكْسُ: الضريبة التي يأْخذها الماكِسُ وأَصله الجباية.
[…]

والمَكْس النقص.

والمَكْس انتقاص الثمن في البياعة. ومنه أُخِذَ المَكَّاس لأَنه يَسْتَنْقِصُه […] ومَكَسَ في البيع يَمْكِسُ بالكسر مَكْساً.

ومَكَسَ الشيءُ: نَقَصَ.

ومُكِسَ الرجلُ: نُقِصَ في بيع ونحوه.

كثير من الأفكار الجيدة في الدين الإسلامي تعرضت للمسخ والتشويه خلال القرن العشرين بسبب تأثير التيارات الفكرية اليسارية.

ما يلي بعض الأفكار الجيدة التي كانت موجودة في الإسلام قبل القرن العشرين ولكنها تغيرت خلال القرن العشرين بسبب تأثير التيارات الفكرية اليسارية:

• الثورات والخروج على أنظمة الحكم كانت محرمة في الإسلام السني بسبب كون ضررها أكبر من نفعها، ولكن هذا المبدأ الجيد ضاع من الإسلام وبات كثيرون يستحلون الثورات والخروج على أنظمة الحكم (أول من استحل هذا الأمر هم جماعة الإخوان المسلمين، وتبعهم بعد ذلك من يسمون بالسلفية الجهادية).

• الانتحار أو قتل النفس كان محرما في الإسلام، ولكن الإخوان والسلفية الجهادية استحلوا الانتحار عبر تغيير تسميته إلى “الاستشهاد” أو “الانغماس” ونحو ذلك.

• المكوس هي أصلا محرمة في الإسلام، ولكن كثيرا من المسلمين اليوم يستحلونها بمبررات وحجج يسارية اشتراكية.

تحريم المكوس هو مبدأ بديهي يعرفه الناس بالفطرة. مال الإنسان هو حق له، ولا يحق لأحد أن يأخذ من الإنسان ماله رغما عنه. المكس أو الضريبة هو في الحقيقة مجرد سرقة، ولهذا السبب هو محرم في الإسلام.

اليساريون والاشتراكيون لا يعترفون بأن مال الإنسان هو حق له. هم يرفضون مبدأ الملكية الخاصة. بالنسبة لهم الوضع المثالي هو أن تقوم الحكومة بتجريد الناس من أموالهم بالكامل، ولكن بما أن هذا ليس متاحا لهم فإنهم يضغطون دائما باتجاه فرض الضرائب على الناس وزيادتها. هم يريدون تجريد الناس من أكبر قدر ممكن من أموالهم عبر الضرائب.

كثير من المسلمين في زماننا يقبلون منطق الاشتراكيين ويعتقدون أن المكوس التي تأخذها الحكومة من الناس هي حلال زلال، ولكن هذا ليس صحيحا. المكوس هي حرام في الفطرة قبل أن تكون حراما في الدين.

البعض سوف يقولون ما يلي: الحكومة هي مضطرة لأخذ المكوس وإلا فإنها لن تجد مالا للقيام بوظائفها.

الرد المناسب على هؤلاء هو في رأيي كما يلي:

أولا، هل أنتم تعتقدون بحرمانية المكوس من حيث المبدأ أم لا تعتقدون بذلك؟

هذا سؤال مهم جدا لأنه يكشف لنا ما إذا كان الشخص الذي أمامنا اشتراكيا أم لا. الاشتراكي لا يعتقد أن المكوس هي محرمة في أي حال، بل هو في الحقيقة يرى أن الحكومة يجب أن تمكس الناس إلى أقصى حد ممكن (بالنسبة له الوضع المثالي هو مكس الناس من كل شيء يملكونه).

يجب أولا أن نتفق على أن الأصل في المكوس هو التحريم. إذا اتفقنا على هذا الأصل فيمكننا بعد ذلك أن نبحث في الاستثناءات وفق قاعدة “الضرورات تبيح المحظورات”.

استحلال المكوس يجب أن يحصر في أضيق نطاق ممكن. الحكومات لا يجب أن تمكس الناس إلا لتمويل الأمور التي هناك ضرورة حقيقية لتمويلها. الأمر المؤسف في زماننا هو أن الحكومات العربية تنفق الكثير جدا من الأموال على أمور لا يجب أن تنفق الحكومة الأموال عليها. لهذا السبب الحكومات تمكس الناس بشكل زائد وغير مبرر ومحرم.

أنا أتمنى أن تُحيا ثقافة تحريم المكوس في العالم العربي والإسلامي. من أكبر المصائب التي ضربت المسلمين الفكر اليساري الذي تسبب في إفقار الدول العربية وتدميرها من داخلها.

اقرأ أيضا

• كيف يسبب الفكر الاشتراكي الفقر ويقضي على الثروة