فضيحة للنظام السوري

عندما تحدثت عن قضية الرهائن كان أول ما قلته هو أن احتمال قيام الغرب بعملية خاصة لتحريرهم هو احتمال كبير بسبب موقع حمص الجغرافي وبسبب عدم إمساك السلطات السورية بالرهائن بيدها، ولكن الغريب هو أن النظام السوري كان خلال الأيام الماضية يتحدث بثقة وغطرسة غريبة إلى درجة أن صحيفة الوطن السورية قالت بالأمس أن هذه القضية ستسقط ساركوزي وستؤدي إلى محاكمته في فرنسا بتهمة الخيانة العظمى.

الآن يتضح أن هذه الثقة والغطرسة كانت نابعة من فراغ ولا تستند إلى شيء.

الغربيون نجحوا في تهريب واحد من المحتجزين على الأقل، وعلى الأغلب أن هذا الذي هرب أخذ معه كل المعدات والمعلومات السرية.

هؤلاء “الصحفيون” المحتجزون كانوا على تواصل كامل مع حكوماتهم خلال الأيام الماضية، وبالتالي عملية تهريبهم كانت حتما برعاية الحكومات الغربية لأنه من المستحيل أن يحاول المحتجزون الهرب إلى لبنان بدون أخذ موافقة حكوماتهم.

الخلاصة هي أن النظام السوري خسر قضية الرهائن ولم يستفد منها شيئا سوى تشديد العقوبات الأوروبية على سورية. على الأقل هذا ما يظهر لنا الآن.

هذه الهزيمة المخزية تضاف إلى الفشل الذريع للنظام في “حسم” معركة حمص. النظام يخوض معركة في حمص ضد “العصابات” منذ حوالي شهر وحتى الآن لا يبدو أن النهاية قريبة. الآن بدأ الأوروبيون يتحدثون عن العودة مجددا إلى مجلس الأمن لإصدار قرار بشأن حمص.

بصراحة الدول الغربية هزمت سورية أمنيا وعسكريا في حمص. النظام السوري فشل في حسم معركة حمص في الوقت المطلوب وفشل في المحافظة على الرهائن، والآن هو سيدفع الثمن بقرارات وعقوبات دولية.

حمص تحولت إلى شيء شبيه بمصراتة الليبية. النظام السوري تأخر كثيرا في حسم المعركة في حمص وأثبت أن سيطرته على أراضيه ليست كما يدعي وأن الغربيين يسرحون ويمرحون فيها تحت أنفه.

الاقتصاد السوري أصغر من الأردني

يستمر مسلسل الانكماش السريع للاقتصاد السوري، وحاليا تقدر بعض المصادر الأميركية حجم الاقتصاد السوري بـ 25 مليار دولار تقريبا، ما يعني أن الاقتصاد السوري صار الآن أصغر من الاقتصاد الأردني والأصغر في المنطقة عموما.

تنمية الاقتصاد هي شيء صعب، وخاصة في سورية. الاقتصاد السوري بين عامي 2005 و2011 كان ينمو سنويا بمعدل 5% تقريبا، وبين عامي 2000 و2004 بمعدل 3% تقريبا، وفي التسعينات بمعدل أقل من 1%، وفي الثمانينات لم يكن هناك نمو بل كان هناك انكماش وفوضى.

 الآن نحن نتحدث عن انخفاض من 60 مليار دولار إلى 20 مليار دولار خلال عام واحد فقط، أي أن الاقتصاد السوري خسر خلال عام واحد ثلثي قيمته.

حجم الاقتصاد مرتبط بشكل مباشر بمستوى معيشة المواطنين، ومن يقول غير ذلك هم ناس جهال من أصحاب الفكر الاشتراكي الذين يعتبرون الفقر والإفلاس دليلا على العدالة الاجتماعية.

من المستحيل في رأيي تعويض ما ضاع خلال العام الماضي. لكي يعود حجم الاقتصاد السوري مجددا إلى 60 مليار دولار فهذا يعني أن سعر صرف الليرة يجب أن يعود مجددا إلى 45 ليرة مقابل الدولار ويجب أن تزول كل العقوبات وأن تعود كل الأعمال التي أغلقت والأموال التي هربت وأن يتم تعويض كل الخسائر والأضرار الجسيمة التي لحقت بالبنية التحتية والاقتصادية. هذا كله كلام خيالي ولن يحصل أبدا.

هناك سيناريوهان للاقتصاد السوري كما قلت من قبل:

  • إذا استمر العنف والتمرد فهذا يعني أن الدولة السورية سوف تتقسم في النهاية إلى عدة كيانات، وحجم اقتصاد كل كيان بحاجة لخبير اقتصادي لكي يحسبه.

الخطير في هذا السيناريو هو أن التقسيم لا يعني بالضرورة انتهاء الحرب، خاصة وأن هناك تداخلا سكانيا كبيرا في عدد من المناطق.

العلاقات بين العلويين ومحيطهم في حمص وحماة وإدلب سيئة للغاية، وهذا أمر ينذر بالشؤم وأن الحرب ستطول، وبصراحة أنا أرى أن هناك مصلحة لأميركا في استمرار الحرب طويلا لأن الحرب لو توقفت فهذا ربما يشجع الوهابيين في ريف دمشق على استهداف إسرائيل.

هناك أيضا مشاكل في الحسكة بين الأكراد والعرب، خاصة العرب المعروفين بـ”عرب الغمر” الذين يعتبرهم الأكراد مغتصبي أراضي ويريدون انتزاع أراضيهم منهم.

كل المحافظات السورية تحوي ألغاما وبذور صراعات طويلة، وفي مثل هذا السيناريو أنا لا أريد أن أرهق رأسي بالتفكير في حال المحافظات الأخرى بل سوف أفكر في حال حلب فقط.

بالنسبة لحلب فنحن وضعنا أفضل بكثير من غيرنا، وبالتالي إذا تصرف الحلبيون بحكمة فبإمكاننا أن ننجو من المعمعة وأن نحول الكارثة إلى نعمة.

حلب وضعها الاقتصادي جيد نسبيا لأنها تملك بنية صناعية وزراعية، وكل ما ينقصها هو منفذ إلى البحر وسوق لتصريف البضائع. الحل الوحيد لحلب هو الالتحاق بتركيا لأن هذا سوف يفتح أمامها موانئ لواء الإسكندرون وسوف يمنحها عمقا تجاريا هائلا يمتد إلى الأناضول وأوروبا.

إذا فرطت الأمور فيجب على الحلبيين في رأيي أن ينؤوا بأنفسهم عن الصراعات في المحافظات الأخرى وأن يركزوا على تحسين اقتصادهم بالتقارب مع تركيا. هذا السيناريو سوف يسبب ازدهارا لحلب وسوف يجنبها الكوارث، أما الانغماس في الصراعات السورية فهذا سوف يدمر حلب وفي النهاية لن تستفيد شيئا. أفضل سيناريو في هكذا حالة هو أن تعود حلب كمدينة نائية مهمشة في دولة مهلهلة تعيسة (وهذا هو السيناريو الذي كان سائدا طوال القرن العشرين)، أما سيناريو الانفتاح على تركيا فهو سوف يجعل حلب أهم مدينة في المنطقة وستصبح بوابة تركيا وأوروبا على العالم العربي. هناك فرق كبير بين السيناريوهين.

طبعا الأكراد سيسعون للالتحاق بكردستان العراقية، ولكنهم سوف يعانون مع تركيا التي سوف تتدخل عسكريا في الحسكة ضد مصلحتهم، وبالتالي أنا أتوقع لهم فترة من العنف والقتال ضد العرب والأتراك.

  • إذا نجح النظام السوري في فرض الاستقرار الأمني مجددا فهناك حسابات أخرى، وطبعا أنا أفضل هذا السيناريو وحديثي عن التقسيم لا يعني أنني من أنصاره.

إذا نجح النظام في فرض الأمن فعندها المفترض هو أن تتدخل الصين وروسيا للاستثمار في البنية التحتية في سورية، والمفترض أيضا أن تكون سورية قد تأقلمت مع العقوبات ونجحت في إيجاد طرق جديدة للتصدير والاستيراد.

هذا السيناريو ممكن نظريا لأن سورية تمتلك علاقات جيدة مع معظم دول آسيا. الدول التي تقع إلى الشرق من سورية هي على التوالي العراق وإيران وباكستان والهند والصين وكوريا الشمالية. هذه الدول هي كلها دول صديقة لسورية وبالتالي سورية تمتلك نظريا عمقا يمتد حتى المحيط الهادي.

أيضا هناك دول آسيا الوسطى وأوكرانيا وبيلاروسيا ودول أميركا الجنوبية.

هناك دول كثيرة في العالم مستعدة للتجارة مع سورية، ولكن المشكلة الآن هي في الأساس مشكلة مالية تتمثل في منع سورية من التعامل بالدولار واليورو. هذه المشكلة في رأيي لن تدوم طويلا لأن العملة الصينية سوف تصبح قريبا عملة دولية كالدولار واليورو.

بالنسبة للخطط السورية للاستفادة من موقع سورية الجغرافي فهي كلها أصبحت الآن معطلة وعديمة الجدوى. سورية كانت تراهن كثيرا على ازدياد إنتاج النفط العراقي لأنها كانت تطمح للاستفادة من عائدات تصدير النفط العراقي عبر أراضيها، ولكن أميركا قطعت الطريق على هذه الخطة حيث أنها فرضت حظرا غربيا على استيراد النفط من سورية، وبالتالي لم يعد من الممكن الآن لسورية أن تبيع النفط العراقي ولا أي نفط آخر (نفس الكلام ينطبق على الغاز الإيراني الذي كان من المنتظر أن يتم تصديره عبر سورية إلى أوروبا).

بالنسبة لموضوع الترانزيت فسورية كانت تخطط لبناء طرق جديدة لزيادة عبور الشاحنات عبر أراضيها، ولكن أميركا نجحت أيضا في قطع الطريق على هذه الخطة وهي تعمل الآن على خلق طرق نقل بديلة عبر العراق ومصر.

لا أريد أن أكرر ما قلته من قبل، ولكن ما حصل خلال العام الماضي هو أن أميركا باختصار جففت كل المنابع والموارد المالية لسورية، وهذا هو الهدف الأساسي أصلا من كل ما حدث.

النظام السوري متفائل جدا برفع العقوبات الأوروبية عن سورية وهو يعمل على هذا الأساس. أنا شخصيا أشك في هذا الكلام. النظام السوري يظن أن سبب العقوبات الأوروبية هو خلاف شخصي بينه وبين ساركوزي، وهذه نظرة سطحية. سبب العقوبات الأوربية على سورية هو رغبة الأوروبيين في حماية التوازن القائم بين سورية وإسرائيل. الخطط السورية التي كان الأسد يعمل عليها خلال السنوات الماضية كانت ستؤدي لنمو الاقتصاد السوري إلى 100 مليار دولار خلال خمس سوات، وهذا كان سيوفر لسورية أموالا كثيرة لتصنيع الصواريخ وشراء الأسلحة الروسية (وشراء التقنيات العسكرية المحظورة من كوريا الشمالية). هذا الأمر هو ما دفع الغربيين لتجفيف المنابع المالية السورية، وبالنسبة للعرب فهم أيضا لديهم مصلحة في منع سورية من محاربة إسرائيل.

مصر منذ معاهدة كامب دافيد في أواخر السبعينات تعتبر أن أي حرب ضد إسرائيل هي حرب عليها أيضا، ولهذا السبب هي ورطت سورية في حرب لبنان ثم ساهمت في تدمير العراق. مصر ببساطة ترى أن اندلاع حرب عربية-إسرائيلية جديدة سيكون كارثة عليها ولذلك هي تريد منع هذه الحرب بأي ثمن، ونفس الكلام ينطبق على دول الخليج بالطبع.

مصر الآن ليست مؤهلة لخوض حرب ضد إسرائيل لأن اقتصادها يعتمد بالكامل على الغرب، وهي تعتبر أن اندلاع أية حرب عربية-إسرائيلية سيحشرها في زاوية: إما ان تشارك في الحرب وتخسر اقتصادها، أو أن تبقى على الحياد وبالتالي تخسر هيبتها ومكانتها (وربما يسقط نظامها أيضا). هذا هو ما يجعل مصر تحاول دائما إضعاف الدول المعادية لإسرائيل (أولا سورية في السبعينات والثمانينات ثم العراق في التسعينات والآن مجددا سورية وإيران).

كل هذه الاعتبارات تجعلني واثقا من أن العقوبات لن ترفع عن سورية أبدا طالما أن سورية متمسكة بموقفها من إسرائيل. من الممكن نظريا أن يتم التوصل إلى صفقة سلام بين سورية وإسرائيل، ولكن من يستمع لكلام الإيرانيين وكلام حزب الله عن إسرائيل يدرك أن هذا سيناريو خيالي (والغربيون باتوا يدركون ذلك أيضا). وبالتالي ليس هناك حل في الأفق ونحن متجهون إلى صراع طويل الأمد بين المعسكر السوري-الإيراني المدعوم آسيويا وبين المعسكر الإسرائيلي-الغربي-العربي.

إذا حصل تغير مفاجئ في مصر (مثلا إلغاء معاهدة كامب دافيد) من الممكن أن تتغير الأمور، ولكنني شخصيا أستبعد أي شيء من ذلك. مصر لن تلغي معاهدة السلام مع إسرائيل وأقصى ما ستفعله هو تقليد تركيا، أي أنها قد تخفف علاقاتها مع إسرائيل ولكنها لن تسحب اعترافها بها.

المعسكر الغربي-العربي يتعامل على أساس أن إسرائيل هي أمر واقع لن يزول أبدا، والمعسكر السوري-الإيراني لديه نظرة مناقضة. هناك حاليا تلاقي مصالح بين العرب والغرب لحماية إسرائيل، وبالتالي نحن نتحدث عن تناقض استراتيجي والمسألة ليست مجرد خلاف شخصي بين الأسد وبعض الزعماء.

أنا هذا هو رأيي الذي كنت أقوله منذ بداية الأزمة، ولكن النظام السوري لديه رأي آخر وهو يتصرف على أساس أن الغربيين والعرب سيعودون للتصالح معه. أنا لا أرى أية مؤشرات تدل على أن الغربيين يفكرون بالتصالح مع النظام السوري. بالأمس الأوروبيون فرضوا عقوبات على البنك المركزي السوري، وهذا يعني أنهم قطعوا خط الرجعة مع سورية.

المفترض بسورية الآن أن تتصرف على أساس أن أوروبا غير موجودة على الخارطة، أما استمرار المراهنة على أوروبا فهو أمر غير واقعي. حتى لو سقط ساركوزي في الانتخابات فهذا لن يغير الموقف الأوروبي والعقوبات لن ترفع عن سورية أبدا قبل أن تعترف سورية بإسرائيل. أتمنى أن أكون مخطئا ولكن هذه هي قناعتي وأنا واثق من أن العقوبات التي فرضت على سورية لن ترفع أبدا إلا بعد أن يرفرف علم إسرائيل في دمشق، اللهم إلا إذا حدث شيء ما غير متوقع يقلب الموازين.

طبعا الكلام السابق كله مبني على فرضية أن ينجح النظام السوري في فرض الأمن، أما إذا فشل النظام في فرض الأمن فهذا يعني سيناريو التقسيم. في بداية الأزمة كنت أشك في التقسيم ولكن حاليا لا أظن أن هناك عاقلا يظن أن سورية ستعود كما كانت. هناك سيناريو وحيد فقط هو السيناريو اليوغوسلافي، وحتى المعارضة السورية صارت تتحدث عن هذا السيناريو بشكل صريح وتطالب بتطبيقه في سورية.

السيناريو اليوغوسلافي لا يمكن أن يتم بدون تدخل خارجي. إذا استمر العنف في سورية ففي النهاية ستقوم قوى خارجية بالتدخل لضرب الجيش السوري وسيتم إنشاء دويلات كما حصل في يوغوسلافيا. بعض الوهابيين الأغبياء يظنون أن أميركا لو تدخلت فإنها ستساعدهم على احتلال مناطق العلويين وغيرهم من الأقليات، وهذا طبعا سيناريو خيالي لأن أميركا (ومعها المجتمع الدولي) من المستحيل أن تسمح بدخول الوهابيين عنوة إلى مناطق الأقليات. ما سيحدث هو أن أميركا ستنشئ خطوط تماس بين المناطق المتحاربة على اعتبار أنها خطوط هدنة أو حدود مؤقتة وسيتم نشر قوات من الأمم المتحدة على تلك الحدود، وبعد ذلك ستبدأ مفاوضات حول مستقبل البلد، وطبعا نتيجة المفاوضات معروفة سلفا لأن هناك فئات معينة لن تقبل أبدا بإلقاء سلاحها والدخول في حكم الوهابيين.

هذا هو السيناريو اليوغوسلافي الذي تطالب المعارضة بتطبيقه في سورية. هذا السيناريو مرغوب لدى أميركا وإسرائيل والوهابيين وهو من الممكن أن يصبح حقيقة واقعة في سورية في حال فشل النظام السوري في فرض الأمن.

طبعا عند رسم الحدود بين المناطق المتحاربة سيبدأ بازار التفاوض الدولي والإقليمي، وستسعى كل جهة لأن يكون لها حصة. بالنسبة لإيران وروسيا فهما قد تقبلان بالساحل، وتركيا ستطالب بالشمال، والسعودية تريد دير الزور لأنها تريد جعل هذه المنطقة منطلقا لتقسيم العراق، وإسرائيل ستطالب بمنطقة عازلة ربما يتم تفصيلها بحيث تحوي نسبة كبيرة من الدروز، وهكذا.

11 رأيا حول “فضيحة للنظام السوري

  1. هاني يريد ان يقول الاتي

    اما ان يحكم سوريا علوي نصيري وتبقى الاكثريه السنيه تكدح لهذه الفئه وتصبح سوريا مزرعة للاباطره والطبقة المخمليه و ايضا امتداد للشيعه من ايران للعراق للبنان واما ان تقسم سوريا وكل اقليم وكل طائفه تذهب لحال سبيلها وطز في سوريا وهنا تتبين حيل ومكر الممانعه والقطريه البعثيه ومن هذه الشعارات الجوفاء

    هاني يريد ايضا ان تبقى سوريا مزرعة لزعامات سوريا والطريقه الوحيده لبقائها بان تبيع الدوله السوريه كل سنداتها الحكوميه لروسيا والصين ههههههه وان تبيع الارض لايران حتى يستطيع تجاوز العقوبات الدوليه

    بصراحة انا من البداية اوضحت مطالبي وهي الاتي ان يقف القتل وان يتنازل الاسد عن الحكم وتصبح المسأله سهلة الحل لكن هاني وبعض المرتزقه يريدون الاسد حتى لو قتل السفاح 60 الف سوري عادي اهم شئ الاسد

    ولكن بابا عمرو وحمص وادلب هذه مدن سيسطر التاريخ لها بسالتها من اجل الحريه والكرامه وسينتصرون لرفعة مطالبهم وايمانهم باحقية مطالبهم .. نعم اهالي حمص سيكتب عنهم التاريخ بانهم وقفوا بصدور عاريه امام نظام سفاح

    انني سعيد بان اسطر هذه السطور وان تنتصر فئة ناصرتها ببسالة في عقر دار الممانعه

    تابع بمشيئة الله

  2. من يتهم الاحرار بانهم يسعون لتقسيم سوريا فهو وهم واثبت لكم الان

    هل حي الحميديه وهابي ام مسيحي !!! ههههههه اكيد مسيحيه وايضا وحيد صقر اليس علويااا هل حلب بعيده عن ما يجري لحماه ودرعا هل دمشق بعيده عن مايحدث بادلب

    بالعربي سوريا كلها تريد ركل الاسد واعوانه للخارج (( استراتيجيه الكنس )) وستبقى سوريا لاهلها الحقيقيين واما المرتزقه فاما في السجون او تحت التراااب

    لك الله يا حمص فلقد صدق وعدك اما النصر واما الشهاده نعم رأيت انكسار الظلم في سوريا ورأيت كيف انتصر المظلوم نعم الشام حضارة عملاقه وتعلمنا معنا البسالة

    وانصح اتباع الاسد بالهروب والان لان المحاسبة ستطولهم واحد واحد وكل موقع ناصر الاسد سيقدم للمحاكمه هههههههههههه وانا سأكون شاهد في محاكمتهم هههههههههههه

  3. ههههههههههههههههههههههه
    ساكتفي بالضحك ..
    وانقل لك مقطع من احد اصدقائي يقول ..وهو سنة خامسة هندسة معلوماتية ..
    (( والله انا اقبل ان تقسم سوريا كل مدينة الى دولة .. بل كل حارة الى دولة .. وان اضطر الامر كل بيت الى دولة .. المهم ننتهي من هذا النظام الجزار !!! ))
    ولكن لا اتوقع السيناريو الي ذكرت ..
    النظام عندنا امنيا قويا جدا .. وهو يعتمد سياسة الارض المحروقة والابادة الجماعية لاحد الطرفين .. والمجتمع الدولي يتفرج .. لذلك حتى السيناريو الذي ذكرت موجود .. ولكن صعب ..
    واقول لك اخي الغامدي ..
    انا درست عامين في جامعة البعث .. واعرف اهل حمص جيدا .. وخاصة باب عمرو الذي هو قريب من الجامعة جدا .
    طبعا لم اختلط معهم عنوة .. ولكن اعرف بعض الطلاب ..
    صدقني يا غامدي اهل حمص هم افضل اهل سوريا .. واكثرهم تحررا ..
    عندما تاتي الى دمشق تجد نوع من التمسك بالدين الحتمي .. وفي حلب تجد الكثيييييير من المنقبات ومن الذين تحمر وجوههم فقط من خروج نسائهم من البيت !! اما حمص فهي متحررة جدا … وشعبها مضياف مهذب خلوق .. ذو نكتة ..
    فان كان للوهابية في بلدنا دور فلن تبدا في حمص !!
    وهذا شيء يحسب على الذين يقولون ان الثورة بكاملها وهابية .. بينما انا ارى التقاء وجهات نظر .. وستفض القصة بعد نهاية الازمة ايا كانت النتيجة ..
    والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون …

  4. اخي سوري حر

    نعلم جيدا مدى اجرام نظامكم ونعلم بان سوريا فيها طوائف واعراق مختلفه ونكن لكل السوريين المحبه ونحن في السعودية ما يضيمنا هو القتل والدمار في سوريا نحن لن نتركم للسفاح وليعلم الجميع متاكد 100% بانه لو فتح باب الجهاد سنجد مليون سعودي مجاهد ضد الاسد واعوانه نحن شعب عاطفي جداا ولا تصدقوا ما يقال عنا نحن شعب تحركنا العقيده وليس مطامع للاستيلاء على سوريا وخيراتها نحن لدي من الله ما يكفينا ولكن ما جعلنا معكم هو حجم الاجرام الاسدي ضد الشعب ونتأثر حينما تعلو اصوات الاغاثه وخاصة الموجهه الينا فلا بارك الله فينا ان لم نستجب لتلك الدعوات

    ثق تماما اخي سوري حر حينما نشاهد شجاعتكم وانتم تخرجون للمظاهرات ومتاكدون ان بشار سيقتلكم تقف شعور رؤوسنا من شجاعتكم وبسالتكم وحديث مجالسنا كلها على مدى قوتكم ولكن هذا لن يعفينا عن نصرتكم لن يعفينا ما حيينا

    السعودية شعبا وحكومه لن تتخلى عنكم وسنعيد ما دمره الاسد وليس لنا في ذلك لا منه ولا معروف سندعمكم بالمال والسلاح وسنحمي سوريا سويااااا حتى نعيد سوريا قويه شامخه

    الاسد ساقط لا محاله والحساب عسير لكل مجرم قتل وهتك اعراض المسلمين

    • اعرف هذا بارك الله فيك ..
      نحن دائما نحب ونحترم الشعوب …
      وحكوماتكم بدات بالتحرك بناء على ضغوطكم ..وهذه حقيقة …
      جزاكم الله خيرا ..

  5. نسيت ان اذكر ان الاسد المجرم ..بعث اخوه مع كتيبة وحوش الفرقة الرابعة
    وتذكرون سابقا اني ذكرتها لكم !! وسميتها باسود الفرقة الرابعة !!
    وقلت لكم ان هذه المعلومات هي من احد الاصدقاء من الفرقة 18 ..
    والذين يمسكون بحمص هم من الفرقة 18 .. و11 .. وبعض من حزب اللاة .. وكتيبة من كتيبات الاسناد المدفعي من الحرس الجمهوري . وهم قمة في الحنان والعطف .. اذا ما قارناهم بمجرمين الفرقة الفرقة الرابعة .
    كتيبة الاسود دخلت يوم واحد الى حمص .. وقتلت في الخالدية في يوم واحد ما يزيد عن 1000 انسان !!!
    وجاءها الامر من علي مملوك حينها .. ( المخابرات ) بالانسحاب فورا .. لان اجرامها فاق الحدود ..
    انا لا اعرف هل هناك ما زال اناس لتموت في باب عمرو ؟؟؟
    كا سابقا نرى حشود مرعبة في الخالدية ( عشرات الالاف )..
    آخر مقطعين رايتهم .. جلست ابكي .. لان الناس كانوا قلة !! لا يتجاوزون الالف !!
    حسبنا الله ونعم الوكيل بهذا المجرم …
    والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ..

  6. ذكرني الصراع الدائر الآن بين المحورين الكبيرين :

    المحور الأول: روسيا
    والمحور الثاني: الغرب: أمريكا –وتوابعهم من العرب (السعودية – قطر – مصر – ومعظم الدول العربية)

    ذكرني بالصراع على افغانستان الذي بدأ بغزو روسيا لأفغانستان لمساندة النظام التابع له فيها ثم مقاومة أمريكا لذلك عن طريق دفعها الدول العربية وعلى رأسها السعودية الى الدعوة وتقديم الدعم وفتح الأبواب للشباب للجهاد من اجل انقاذ افغانستان (المسلمة) من الاتحاد السوفييتي (الشيوعي )

    والان نجد الروس يحاولون انقاذ النظام السوري لإنقاذ التحالف الذي يشكل شوكة في حلق أمريكا عدوهم التقليدي

    وعندما فشل الأمريكان والأوربيين في استصدار قرار من مجلس الأمن رأينا السعودية تندفع للمطالبة بالتدخل المسلح لإنقاذ الشعب السوري من هذه المجازر.

    وبالتأكيد ستفتح الأبواب والأبواق للشباب المسلم للجهاد لإنقاذ الشعب السوري.

    فهل يتكرر الصراع بين المعسكرين مرة اخرى في ارض الشام؟؟

    وما هي السيناريوهات المتوقعة ؟؟؟

    وهل ينفجر العالم فعلا كما يتوقع البعض هذه المرة؟؟

  7. المقدمة:
    كتاب الأسبوع “خطر الوهابية” للدكتور أحمد عبد الرحيم السايح.
    هذا كتاب يعود الى الجذور،جذور الإنقسام والفرقة يناقش التشدد الوهابي يجول في فتاوى التكفير… يتوقف عند آراء الفقهاء والعلماء من المذاهب الأربعة فتراهم ضحية الفتوى كما هو حال غيرهم.

    التقرير:
    يوغل هذا الكتاب في تفنيد الفتاوى والمعتقدات الوهابية ابتداءً من احتكار الإسلام وانتهاءً بتكفير اتباع المذاهب الإسلامية الأخرى.
    وتتوزع على صفحات الكتاب المذكورـ المؤلف من جزأين ـ أراء كبار المذاهب الإسلامية الذين ناقشوا أراء مؤسس المذهب الوهابي محمد بن عبد الوهاب وما تضمن من تكفير للمسلمين،وما يلفت في هذا الكتاب ذهاب أراء عدة الى اعتنبار الوهابية امتداد بصورة او بأخرى للخوارج الذين ظهروا في صدر الإسلام.
    ويستشهد الكاتب بكم وفير من الكتب التي ناقش اصحابها الدعوة الوهابية بل ان بعضهم ذهب لمناقشة ابن تيمية ايضآ.
    واللافت في الكتاب قول بعضهم ان اطلاق الوهابية على نفسها انها سلفية ليس صحيحآ فالسلفية صادرتها الوهابية من الصوفية فيما تمت مصادرة اهل الحديث من الأشعرية والماتوردية.ويحذر الكتاب بمجمله من خطر انتشار التشدد الوهابي ففي الأمر تمزيق للمسلمين وتفرقة جراء التكفير الذي يؤدي بطبيعة الحال الى انقسامات داخلية تفضي الى نزاعات وصراعات لا يخرج منها منتصر أو ناجٍ.

    توفيق شومان:نتوقف عند اسم الكتاب خطر الوهابية لماذ اخترت عنوانا مدويا وصارخا؟
    أحمد السايح:انا تضلعت في دراسة الوهابية حيث أني درست مناهجهم في جامعة أم القرى أنك تعرف عندما تطلع على مناهجهم لا تجد إلاّ تغيير عقيدة التوحيد، والحكم على كافة المسلمين بكافة مذاهبهم بأنهم كفرة ومبتدعين فهذه المسألة خطيرة للغاية ولا يحبون أحدآ لا من المسلمين ولا من غير المسلمين ولذلك سميت الكتاب خطر الوهابية .

    توفيق شومان:عندما تقول بالخطر الوهابي لمن تريد أن يتوجه الكتاب من هو جمهوره؟

    أحمد السايح: هو موجه للجميع ،،وخاصة الوهابيين المضللين .

    توفيق شومان: اليك سيد عبد المنعم: قرأت الكتاب فما هو الإنطباع الأولي الذي كونته بعد القراءة؟

    عبد المنعم المنيب:طبعآ ان هذا الكتاب يسير على المنهج الصوفي،كل المذاهب يجب أن تفهم أنها لازم تتعايش مع كل المذاهب الأخرى.لكن في الكتاب هنا بالغ المؤلف قليلآ بحيث أن الوهابية تكفر كل من يخالفهم وهذا كلام غير دقيق.

    أحمد السايح: لا مبالغة اطلاقا ،أستاذ منيب لعله لم يتعمق في قراءة الكتاب وبالتالي المؤلف ردّ على هذه القضايا أثارتها الوهابية وكفروا بها قضايا التوسل،وقضايا الوسيلة وقضايا التوحيد حيث أن الوهابية حرفت توحيد الله و وحدانية الله،حيث هم يقسمون وحدانية الله الى توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات وبالتالي يمكن أن يضيف توحيد القاهرية لأن لا قاهر إلاّ الله.

    توفيق شومان:في الجزء الثاني من الكتاب يقول المؤلف يكفر الوهابيون كل من يخرجوا عنهم فهم ليسوا من الدين في الصفحة 6؟

    عبد المنعم المنيب:هو في تشدد ربما عند المشايخ الأوائل في الوهابية… وهذا التشدد زاد منه انهم كانوا يتكلمون كلامآ عام يعني من فعل هذا فقد كفر فأي حد ليس متعمق بعلوم الشريعة يطبق هذا الكلام يكفر طوب الأرض طبعآ ولهذا فإن الكثير من فصائل السلفية في مصر لا تدرس في كتب الوهابية لأن ممكن أن تفهم خطا وتؤدي الى ذيوع الإتجاهات التكفيرية.

    توفيق شومان:أريد أن أتوقف عند هذه النقطة مسألة لافتة ما هي الأمور التي لا تدرس هنا؟

    عبد المنعم المنيب:كتبهم تركز على توحيد الألوهية المتعلق بالتوسل والأضرحة والأشياء التي هي اقرب الى الصوفية فمعظم كتب الوهابية لا تتكلم عن كل جوانب العقيدة هم مركزين على جانب معين كان عندهم مشكلة فيه في الجزيرة العربية فكتبوا فيه كثيرآ فهذه هي وكثير من مشايخ السلفية في مصر لا يحبذوا تدريسها او التدريس في كتب التوحيد الخاصة بهم.لكن هناك نقطة مهمة جدآ يجب ملاحظتها حيث حصلت في الفترة الأخيرة كان هناك شيخ قد شرح كتب عبد الوهاب فنجد أن هناك مطارح صغيرة فيها تكفير فهو سطر واحد علق عليه ب 25 صفحة لكي يبين أن هذا الكلام ليس على اطلاقه ومن فعل ذلك ليس كافر كما هو مكتوب في هذا السطر اما لها قيود وموانع واعذار فكتب محمد بن عبد الوهاب واولاده ربما كتبت في مرحلة معينة فيجب أن تؤخذ في هذا السياق التاريخي الذي كتبت فيه.

    توفيق شومان:ماذا يبقى من هذه الحركة؟

    عبد المنعم المنيب:يبقى أنها حركة تجديدية في فترة معينة ممكن تكون استنزفت فيه أهدافها لكن الوقت الذي ظهرت فيه الوهابية ظهرت فية السوسية في ليبيا وظهرت فيه المهدوية في السودان.
    توفيق شومان:كما طرح السيد منيب ان هناك محاولات لتجديد المذهب الوهابي؟

    أحمد السايح:محاولات التجديد في العالم الإسلامي الذين يريدون النهوض لكن هذه صناعة غنوصية وديصانية وبالتالي صنعت الغنوصية هذه الأشياء لضرب هذه التيارات التي بدأتها السنوسية والصوفية وبدأت اندونسيا والباكستان وغيرها لضرب هذه اليقظات حتى لا يعود المسلمون الى قوتهم والى عهدهم والى صلابتهم الإيمانية، اراد الأعداء ان تظل الوهابية تشغل المجتمعات الإسلامية بقيل وقال وكافر ومبتدع وفاسق والى اخره يعني حتى يبعدوا المسلمين عن الإسلام.

    توفيق شومان:قلت توسعوا في التكفير كيف تشرح كلامك في هذا السياق؟

    احمد السايح:هم لم يتركوا احدا ،احكي إي عن الكفرعندهم… والله إيه والله إيه …ما خلاص يا عمي

    توفيق شومان:في الكتاب في الصفحة 13 تنقل عن عبد الرحمن الأهدل قوله لا يحتاج احد ليؤلف تأليفآ للردّ على محمد بن عبد الوهاب يعني كأن هو يرد على نفسه؟

    أحمد السايح: نعم …لأنه انت لما تدرى اصول الوهابية تجد انها لا تحتاج الى ردود لأنها فوضى وكلام متناقض ينتقلوا من قضية ربنا له يد.. وربنا له رجل …بل الفخر الرازي ردّ على هؤلاء المشبهة لأنهم يقولون أن الله له يد باعتبار قال يد الله فوق ايديهم ولذلك الرازي قال عنهم ان الههم اله مشوه.

    توفيق شومان:اين وجه الشبه بين التشدد الوهابي والخوارج …في الكتاب تتحدث عن ذلك؟

    أحمد السايح:نحن نعمل كما ذكر على التقريب وتصحيح المفاهيم لأن المجتمع الإسلامي الأن في يقظة واعية انت تعرف ان كثرة القنوات الفضائية وكثرة الفتاوي التي اشار اليها استاذ عبد المنعم دليل على صحوة الأمة وان المجتمع غير راضي وغير قابل على ما فيه لأن المجتمع الإسلامي متخلف وراء الأمم كلها والأمم تقدمت وبالتالي نتيجة للخطاب الديني المتخلف الصوفية تكفر الوهابية والوهابية تكفر الصوفية.الصوفية انا اجتمع معهم واحضر مؤتمراتهم لا يكفرون احدآ على الإطلاق بل هم سلف الأمة .
    توفيق شومان:ذكرت ما له علاقة بالبعثرة والتفرقة والتجزئة وكل ذلك طبعآ ناتج عن التكفير،ماذا يمكن ان يقال في مخاطر التكفير خاصة اذا كان هناك بعد سياسي؟

    عبد المنعم المنيب:التكفير له ضرر اخروي وضرر دنيوي،ضرر اخروي انه كبيرة من الكبائر ان تكفر مسلم اما الضرر الدنيوي انه يعمل تشرذم لو كفرت احد كيف سأتعامل معه او اعيش معه وكذلك جزء من طاقتنا تتوجه لنردّ على بعض ونتراشق مع بعض بدل ان نوجه طاقتنا فيما يرضي الله سبحانه وتعالى والذي يحقق اهداف الإسلام ومصالح الأمة الإسلامية وكأننا داخلين في حرب استنزاف ضد بعضآ البعض ونستنزف فيها قوانا.

    توفيق شومان:ما هي الإيجابيات التي رأيتها في الكتاب؟

    عبد المنعم المنيب:يعني هو كتاب يشرح ايضآ المذهب الصوفي في كثير من النقاط التي هو مختلف فيها مع الوهابيين فهو كتاب لا يعتبر فقط للرد على الوهابية كوهابية بقدر ما هو يشرح الموقف الصوفي في عدد كبير من القضايا ويعتبر مرجع في هذه القضايا بشكل مفصل وطبعآ المؤلف هو رجل عالم وينقل كثير عن علماء السلف تختلف مع رأيه فهو مرجع للذي يقرأ ويطلع على المذهب الصوفي.

    توفيق شومان:كيف يمكن التماس تأثيرات هذه الكتب على العامة ؟

    أحمد السايح: من خلال ما يصلنامن اصداء .
    اسمح لي بالقول كما اريد …لا يوجد عندهم غير الذقن الطويلة ولبس الثياب ويسمون نفسهم أهل السنة مع ان اهل السنة هم الأشاعرة والماتوردية.انا كتبت في جريدة المسائية في القاهرة قولوا لي ايها العلماء من ذكر اسم اهل السنة لماذا سموا اهل السنة وجدت البحث التاريخي يعود بها الى الحجاج ابن يوسف الثقفي كما الناس يقولون عندنا في مصر حلف على الطلاق ولا يوجد يمين اسمه يمسن الطلاق لأن الرسول قال من كان حالفآ فليحلف بالله أو يصمت وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية ان اول من حلف الناس على الطلاق الحجاج ابن يوسف اذآ قضايا ومفاهيم مغلوطة كثيرة يعيش فيها الناس ولذلك نحن في ظل هذه الفوضى العارمة نريد ان نصحح المفاهيم ونصل بالناس الى ما يأخذ بهم الى العمل الجيد.

    • الوهابية ينتسبون إلى المذهب السني ولكنهم في رأيي ليسوا من السنة وإنما فرقة متفرعة من السنة… كيف نصنفهم مع السنة رغم أنهم أبادوا أهل السنة في الجزيرة العربية؟

      الحجاز قديما كان كله يدين بالمذهب السني وكانت تدرس فيه المذاهب السنية الأربعة… أما بعد الغزو الوهابي الوحشي وبعد المجازر ضد أهل السنة وإحراق كتبهم وهدم مدارسهم لم يبق أي سني في الحجاز والآن هناك مذهب واحد فقط هو المذهب الوهابي… كيف يقال عن هؤلاء أنهم سنة؟… هم ليسوا سنة وإنما فرقة متفرعة عن السنة وفيها شبه من الخوارج والقرامطة… هم نشؤوا في نفس منطقة القرامطة تقريبا وقاموا بنفس الأفعال… القرامطة سرقوا الحجر الأسود والوهابية هدموا مدينة مكة القديمة بكاملها ولم يتركوا منها شيئا سوى الكعبة فقط… وشيوخهم يتمنون لو أمكن هدم الحرم المكي وبناؤه من جديد بطريقة تمنع الاختلاط… وهم أيضا يتمنون هدم قبة الرسول في المدينة… هؤلاء لديهم نفس عقلية القرامطة بالضبط…

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s